作者:文学之都客
2025年度9月25日
说起贞观之治,那是讲述李世民登基后,深切感受到了治天下和打天下的巨大差距。他修改了年号,以代表宽仁和善的贞观取代了原来的武德,正式开始了历时二十余年被后人称为贞观之治的时代。 李世民为了推行新政,开始清除自己治国道路上的一些巨大的障碍。其中一个,就是各种名目的封王。当年太上皇李渊打天下时为了笼络人心,给各路人马随意加官晋爵,虽然其中有些只是虚职,但也独霸一方。李世民削减封王的想法还没有对外宣布,就已经在朝野中引起了巨大的反响。 削减封王影响了众多王侯贵族的直接利益,义安王李孝常联合其他一些反对者,企图以武力胁迫李世民。李世民早已掌握了他们的动向,干净利落地粉碎了他们的阴谋,并以自己的威严震慑住了朝中百官的故事。
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这是一部中国古圣先王修齐治平之智慧、方法、经验、效果之作,也是中国几千年文化结晶。这部宝典既能帮助唐太宗开创“贞观之治”,也能为当今各阶层领导者提供可贵借鉴。唐初著名谏官魏征及虞世南、褚遂良等在贞观初年受命于唐太宗李世民(599年-649年),以辑录前人著述作谏书,为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”,创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。于贞观五年(631年)编辑成书,计六十五部约五十余万言。
【 仁义-1】
92.曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?」(卷九论语)
【译文】曾子说:「作为读书人,心志不可以不宏大刚毅,因为他责夫重大,而且将行走的路程遥远。把实行仁德作为自己的责夫,这责夫不是很重大吗?这个重责大夫要一直承担下去,到死为止,这路程不是很遥远吗?」
93.有一言而可常行者,恕也;一行而可常履者,正也。恕者仁之术也,正者义之要也。至矣哉。(卷四十六申鉴)
【译文】有一个字是可以恒常奉行的,就是「恕」:己所不欲,勿施于人;有一种行为是可以恒常实践的,就是「正」:正直无私。恕,是施行仁德的方法;正直,是遵孚道义的要领。真是太重要了!
94.颜渊问仁。子曰:「克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?」曰:「请问其目。」子曰:「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。」(卷九论语)
【译文】颜渊请教如何实践仁德。孔子说:「克制自己的欲望,使言语行动都合于礼节便是仁。只要有一天真正做到克己复礼的功夫,那么天下的人都会受到感化,而归向于仁德。实践仁德全靠自己来下功夫,还要靠冸人吗?」颜渊说:「请问具体的条目?」孔子说:「不合于礼的不看,不合于礼的不听,不合于礼的不说,遇到一切不合于礼的事情都不动心。」
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【作者 简介】
潘长宏 :中国当代文学家(笔名:文学之都客、长宏、纪风清、溱湖之恋),1956年10月出生,江苏姜堰人,中国网络作协会员,中国摄像师、摄影、视频制作师;1988年毕业于南京大学;种过地,当过兵,任过教,做过官;读过彪炳千秋的历史巨著《史记》和《汉书》;《资治通鉴》;《中国通史》;《兵书战策》等中外名著和中国历代通俗演义。藏书万余册,各类读书笔记七十余册。百度文库(墨斗鱼)金牌作者。2023年6月1日,被《当代作家》杂志社签约作家。2024年5月1日,中国人人头条 人人文学网特约诗人。2024年7月1日,中国人人头条 人人文学网特约作家。
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1986年以来,在各类刊物上发表过249篇文章和美图。参加过各个级别的119次有奖征文获奖。2011年1月8日创办“溱湖之恋”个人网络图书馆,【2018年1月18日升至最高级(五星级)】。馆内本人原创图文音画影像等作品13000余篇,总字数三百余万。原创作品数在全馆亿位馆友中排列第16名。奉献值在馆内TOP1000中排列第57位。
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(中华人民共和国网络作家协会会员证)
潘长宏以为,人生在世,只有多读书,勤耕耘,通过笔墨跃然纸上,坚持撰写内容健康、品位高雅、生动感人的作品来奉献社会!把人间的真、善、美弘扬光大,活出自己的精彩,面向阳光,不负累,不仰权贵,不卑微。读懂淡定、舍得,看透、聚散、进退五大天律,做一个自信、容人、坦荡、优雅、洒脱的自我。不要等到繁华落尽感叹人世沧桑,终身不留遗憾。从而无愧于这个时代。
“溱湖之恋”个人图书馆:http://www.360doc.com/myfiles.aspx
优酷视频网站LV.28级道长:http://i.youku.com/jypch999
新浪微博网址:https://weibo.com/u/6993177703
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中国文学网址:https://www.renren.net.cn/beijing/article/mddetail-256.html
潘长宏著作《成人成事与成业》、《中国历史上比较有名气的百名红颜》、《读书与修身六十篇及侦破敌特奇案三篇小说》,已在2024年8月8日问世。总字数四十万。第四卷《潘长宏诗歌集》第五卷《潘长宏杂文集》正在组稿之中。
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